Liturgie

De diensten in onze parochie kunt u bijwonen (live of terugkijken) via YOUTUBE:

Kanaal Parochie Maria, Moeder van de Kerk.

Voor het gemak treft u hieronder:

Het Romeins Missaal met alle gebeden en lezingen van de Eucharistieviering en zo kunt u gemakkelijk deelnemen aan de liturgie van Moeder, de heilige Kerk.

Getijdengebed bevat alle gebeden en lezingen van de getijdenofficie. De traditie gaat terug tot voor Christus. Vanaf de Babylonische ballingschap kwamen joden bijeen op verschillende momenten op de dag voor gebed. De eerste christenen hebben deze traditie voortgezet en voorzien van een christelijke inhoud. Ook tegenwoordig wordt het getijdengebed gebeden, door geestelijken en leken. Het getijdengebed bestaat hoofdzakelijk uit de 150 Psalmen met daarnaast hymnen, cantica en lezingen. Het getijdengebed is verwant met de dagelijkse gebeden die al sinds de Babylonische ballingschap door de joden worden gebeden. Zij kwamen hiervoor ’s morgens, ’s avonds en ook vaak ’s middags samen in de synagogen op het uur van de offers in de tempel van Jeruzalem.

Uit het Nieuwe Testament blijkt dat het gebed ook voor de eerste christelijke gemeenten een belangrijk onderdeel van het dagelijks leven was. Zo staat in Handelingen 2:42: Ze bleven trouw aan het onderricht van de apostelen, vormden met elkaar een gemeenschap, braken het brood en wijdden zich aan het gebed.

In het oudste bewaard gebleven document met voorschriften voor het kerkelijk leven, het Didachè uit eerste eeuw na Christus, staat dat elke christen driemaal per dag het Onze Vader moet bidden. Hier wordt de Joodse gebedsvorm gecombineerd met nieuwe christelijke inhoud. Verschillende kerkvaders spreken in de tweede en derde eeuw over het morgen- en avondgebed en over gebeden bij het derde, zesde en negende uur. De gebedstijden worden in verband gebracht met de uitstorting van de Heilige Geest (derde uur) en specifieke momenten uit het leven van Petrus (zesde en negende uur), maar ook met het lijden, sterven en de opstanding van Jezus.

Na de legalisering van het christendom in de vierde eeuw kozen sommige christenen voor een sober bestaan. In het oosten ontstonden de eerste kloosters, in de vijfde eeuw ook in het westen. Hier werden de gebeden uitgebreid en het getijdengebed werd een regulerende factor voor het leven in de kloosters. Aanvankelijk werden dagelijks alle 150 Psalmen gebeden, maar dit nam te veel tijd in beslag. Daarop ging men de Psalmen verspreiden over een week, waarbij elke dag op verschillende gebedstijden een aantal Psalmen werden gebeden. Sinds de zesde eeuw was het getijdengebed één van de belangrijkste verplichtingen voor alle geestelijken, naast deelname aan de dagelijkse eucharistie.